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  • 关于顺治皇帝出家问题

    岁出家,初参鼓山贤,后来又参见百痴元,并为记莂。顺治十三年(一六五六)五月,他受聘请,担任京师城南海会寺的住持,一时宗风大振,名闻遐迩。第二年(顺治十四年)的秋天,顺治去南海子狩猎,路经海会寺,与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 印度心感动

    全国总面积三百二十九万平方公里,人口超过十亿,70%是农民,出生率高,粮食不足,人民生活穷困,贫富差距极为悬殊。气候方面,10月至3月是较适合旅游的季节,(10~11月是秋天,12~1月是冬天,2~...

    施铭煌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16232859899.html
  • 人间佛教的蓝图(下)

    原理,譬若植物有一年生、有二年生、也有多年生。有的春天播种,秋天收成;有的今年播种,明年收成;有的今年播种,须待三、五年后方能收成。然而因果业报,如影随形,造了善恶业因,不管时间久暂,只要因缘成熟,...逆天行事,就不是自然。人如果懂得顺应自然,就无所畏惧。例如春夏努力耕种,秋天积谷存粮,自然就不怕严冬来临;白天准备照明设备,自然就不怕黑夜来临。   在日常生活中,也有许多自然与不自然的事情。自然,使...

    星云法师

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  • 佛“教”真“谛”:真“我”教“育”

    心非物,亦心亦物。……  “原此觉体(读作:“本觉本体一元一真法界法身真谛了义常乐我净”真“我”——自然按。)廓然无圣,如秋天空,无我(读作:“无”假立俗谛戏论错觉分别俗维层级对立二边俗质假相俗身“伪...

    陶棣华

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  • 关于摩诃衍那和莲花戒在藏地的法争

     益西央禅师在他80岁那年的秋天,坐化于赤伽蒙约的山谷里,这个隐蔽的禅修地也是当虚空藏禅师坐化的地方。益西央圆寂后,他的弟子们将他的遗体运往安琼(An-cung)的隐蔽地,这时赤伽城的上空飘浮着五彩...

    张亚莎

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  • 湖湘禅宗网络简析

    主人也。”当晚,怀海便找灵祐谈话,说沩山是—个学佛修性的胜境,你应当到那里去继承和发挥我的宗派传统,广度后学。灵祜遵照怀海的指示,于唐宪宗元和八年(813,一说820左右)秋天来到沩山。沩山处于宁乡与...

    王兴国

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  • 略论居士对佛教寺院的监督共管

    的出版,其后又在1908年秋天,创立居士主导的佛教教育机构--祗洹精舍。杨文会认为佛教教育主要为培养僧材,振兴佛教,因而学堂既要兴佛学,也应兼习新法(指西学与维新之学),同时还可借鉴日本佛教教育和欧洲...

    孙劲松

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  • 天下南岳(2)

    ,层峦俱低,极为空阔。在夏末或秋天,清晨四点半到五点,人们登上望日台,极目东望,此时云际苍茫,黑蒙蒙一片,天空还有末蔽的明星,闪烁着将熄的金芒。一阵天风卷来,松涛四起,寒意逼人,即使穿着一件轻羊毛衫,...

    不详

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  • 证严法师和慈济功德会

    好一部《法华经》就燃臂供佛,回向众生,日子大约都在农历二十四日。十月移锡慈善寺,讲演《地藏经》近八个月,许多闻法信众请求皈依。   1964年   秋天   五月到基隆海会寺结夏安居三个月。九月解夏...

    不详

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  • 二十世纪杜甫研究概述(1)

    ";故杜、杨结合应在开元二十二年;杨氏约生于开元五年,卒于大历元年秋前;杨氏卒后,杜甫于大历二年的秋天,又于夔州与当地的一位少妇再婚,即杜甫一生凡两娶。杜甫卒后,此继室尚健在。  三、行踪与交游  本...

    杜晓勤

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